Longtemps, la religion fut en Occident le milieu naturel des artistes. La question des convictions personnelles d’un peintre ne se posait guère. Michel-Ange fut certes un croyant tourmenté, dont la puissance créatrice transcendait les croyances, mais il a toujours œuvré sous le regard du Dieu chrétien. Ce n’est qu’à partir du moment où la société s’est sécularisée que la religion put devenir, chez tel ou tel artiste, un signe distinctif. C’est ainsi qu’au vingtième siècle on qualifiera Georges Rouault de peintre chrétien, alors qu . . .
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